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东林的佛唱

栖心净土 安身娑婆

 
 
 

日志

 
 

2012第2期卷首语  

2012-05-24 07:09:56|  分类: 原创修行日志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛法的修学次第,大略来论,可总结为“信解行证”,常有人以世间学问之常例揣测,以为应是“解信行证”。在此知见之下,于净土念佛一法,也常常以不信净土之实有、不知净土之所以然为不念佛之借口。此类知见,古已有之,于今为甚。印祖当年即评之曰:“妄自违理究理。欲为出格之大智慧人,不肯堕于愚夫愚妇之窠臼。而自谓为理障,实则是业障于心。”(《复顾显微居士书》)《阿弥陀经》明示:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”即是为此等众生特标之大警示句。

“佛法大海,唯信能入,唯智能度。”(《大智度论》)所谓善根福德因缘即是扫除业障之因缘,一句六字洪名,有人如获至宝,如救头燃。有人却千般思索,万般计较,就是不肯称念。“一则以性命相关,虽不知不敢不如是行。一则以高明自诩,必彻见方肯修持其法。”(《复顾显微居士书》)此二类人,何者为愚?何者为慧?

佛法乃心法,非世间一切法所能喻。若不将追名博利之世智聪辩通身放下,仰信佛言祖语,仰靠六字洪名,却以凡夫知见妄揣佛心、妄测佛智,不仅耽误了此难得人身、大好光阴,更有甚者因疑生谤,无端造作阿鼻之业,岂不痛惜?!


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